«Ποιος φταίει; Θα το πω. Η εκκλησία»

Τούτες τις μέρες, σύσσωμος ο πολιτικός, πνευματικός και δημοσιογραφικός κόσμος της χώρας αποχαιρετά την διακεκριμένη ακαδημαϊκό Ελένη Γλύκατζη - Αρβελέρ εξαίροντας το έργο της και υπογραμμίζοντας τη σχεδόν μυθιστορηματική ζωή της. 

Δεν είναι οι μόνοι. Πλήθος πρωινάδικων, τηλεκαφενείων, ψυχαγωγικών μαγκαζίνο, εκπομπών lifestyle κλπ αισθάνθηκαν επίσης την υποχρέωση να εκθειάσουν το έργο της και μαζί τους και εμείς, οι υπόλοιποι, λες και άλλο δεν κάναμε τόσον καιρό από το να μελετάμε τα βιβλία της και να παρακολουθούμε τη δουλειά της. 

Δεν το κατηγορώ. Και είναι οπωσδήποτε καλύτερο από την κουβέντα φερ΄ ειπείν για τον Ακύλα. Η επιδραστικότητα άλλωστε της Ελένης Αρβελέρ οφειλόταν περισσότερο στις προφορικές της διηγήσεις και στην αντίθεση μεταξύ της πραότητάς της, του πείσματος με το οποίο υπερασπιζόταν τα πιστεύω της και των καυστικών παρατηρήσεών της παρά στο συγγραφικό της έργο.

Όμως είναι τουλάχιστον περίεργο η Ελλάδα που με τόση σπουδή υποκλίνεται στη χαρισματική αυτή γυναίκα, να είναι η ίδια που, σύμφωνα με το ρεπορτάζ της Ευτυχίας Σουφλέρη (news247.gr), σαράντα ολόκληρα χρόνια μετά τη νομιμοποίηση της άμβλωσης αρνείται σε σαράντα έξι δημόσια νοσοκομεία σε ολόκληρη τη χώρα την διακοπή της κύησης σε γυναίκες που το ζήτησαν, κάνοντας μάλιστα, οι γυναικολόγοι τους, και κήρυγμα από πάνω για τα δικαιώματα του αγέννητου παιδιού! 

Και ακόμα, να είναι η ίδια Ελλάδα που, σύμφωνα με άρθρο του Απόστολου Λακασά στην Καθημερινή, προτρέπει μέσω της διεύθυνσης δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης Λάρισας τους καθηγητές των σχολείων της αρμοδιότητάς της να πάνε τους μαθητές τους να προσκυνήσουν το λείψανο του Αγίου Βασιλείου, θεωρώντας μάλιστα το προσκύνημα αυτό «βιωματική προσέγγιση των εφήβων στην υγιή παράδοση της εκκλησίας!

Η Ελένη Γλύκατζη – Αρβελέρ, εκτός από διαπρεπής βυζαντινολόγος, πρώτη γυναίκα πρύτανης στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης, πρύτανης του Πανεπιστημίου της Ευρώπης, ακαδημαϊκός, πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών και του Εθνικού Θεάτρου και άλλα σπουδαία και θαυμαστά, ήταν και μια ορθολογίστρια που δεν μασούσε τα λόγια της:  «Το θέμα είναι» είχε πει «ότι η Ελλάδα δεν γνώρισε Διαφωτισμό. Ποιος φταίει; Θα το πω. Η εκκλησία». Να είναι άραγε αυτός ο λόγος που υποστήριζε ότι η Ελλάδα δεν κινδυνεύει παρά από τον εαυτό της;